2026年“五一”档尾声，一部聚焦潮汕侨批文化的电影，《给阿嬷的情书》逆势登顶口碑榜。影片中，一封封泛黄的侨批杠杆配资查询平台，让观众看到了远隔重洋的华侨对家乡的思念。
侨批，是海外侨胞通过民间渠道及金融、邮政机构，寄给国内家乡眷属的书信与汇款的合称。在佛山，同样藏着一段绵长厚重的侨批往事。
纸短情长
一封家书抵万金
早年，一批批佛山人漂洋过海，到异国他乡谋生，一封封跨越山海回到故土的侨批，成为漂泊游子与故乡之间的情感纽带。这些记载着直白朴素家常絮语的侨批，曾在战火中沿西江逆流而上，一路追寻着逃难的家人，只为了传递一句“家中大小，务必照看好”。
1955年越南华侨寄顺德乐从的侨批通知书，因彼时西方国家的经济封锁，该侨批款项历经6次转账才最终到了目的地——乐从上华乡。
龙江职业技术学校教职工集邮协会会长刘颂鸣长期对顺德侨批进行收藏和研究，他手中这批顺德侨批的时间跨度，最早从1913年开始，一直延续到20世纪八九十年代。其中有一位华侨让他印象最深。“从年轻时就往家寄钱，一直寄了三十多年，直到抗战胜利，没有中断过。”
刘颂鸣说，“那一封封信里写的，都是最朴素的东西——给谁寄了多少钱、家里还有多少米、孩子读书的钱不能挪用。但就是这些东西，最让人感动。”
1947年缅甸仰光寄回三水西南牛圩“联和牛栏”的侨批子封，汇款国币2万元。麦国培供图
佛山三水本土文史研究专家麦国培回忆道，20世纪50年代—80年代，他的父亲每个月都会给家人寄回生活费，他依旧清晰记得，只要巷道里响起自行车的铃声，那一定又是送汇员把父亲的侨批送过来。家人也会给父亲回信，尽管信中全是家长里短的絮絮叨叨，但里面饱含的却是真情实意的牵肠挂肚。
三水本土文史研究专家麦国培收藏的侨批。/佛山日报记者王澍摄
除了柴米油盐
佛山侨批里还藏着更大的叙事
家国初啼
晚清乱世中的慈善萌芽
晚清社会动荡，水患频仍，民生困苦，一份现存的救灾《请议书》，见证了佛山侨胞系统性参与家乡赈灾的历史。这份由九江教育家黄伯始向旅港商绅发出的倡议，字字泣血，详述家乡“兵祸连绵、水患频发”，百姓流离失所、饥馑缠身。书中呼吁以香港为枢纽，联络全球侨商募集善款，施粥施药，掩埋骸骨，救助灾民。
从一封请议书开始，“一方有难、八方侨援”便深深镌刻进佛山人的基因中。
一份现存的救灾《请议书》，见证了九江侨胞系统性参与家乡赈灾的历史。
清末民初，在热心乡亲的支持下，东方仁济善堂、西方最乐善社、南方从风草堂、北方和济善堂及九江墟的博爱堂和万善堂等善堂创办，成为侨胞反哺的核心平台。
万善堂等成为侨胞反哺的核心平台。
其中，位于南海九江儒林社区柏园横巷的万善堂，自1898年创办以来就以赠医施药、分粥派米，救济乡人作为己任。当时到万善堂求医问药的群众，不论何方人氏，男女老幼，一律平等、尊重，以礼相待，只需自报姓名、性别、年龄、住址，记录入册作为简单病历及财物开销依据。
碧血丹心
家国危难侨胞载义赴国难
及至近代，风雨飘摇，佛山侨胞由家及国，将个人命运与国家前途紧紧绑定，从革命到抗战，写下一幕幕热血史诗。
在吴家大院，一张50年代的捐款票据静静躺在陈列柜中。这是古巴侨商潘惠居捐款购买战斗机，支援国防建设的凭证。
古巴侨商潘惠居捐款购买战斗机凭据。
据刘颂鸣介绍，抗战时期，有华侨从南非寄回款项支持国家，还有人从香港邮寄药物、油、面包，甚至针线和种子回来。“他们省吃俭用，就是因为知道国内物资匮乏。”
顺德华侨文献中相当典型的一件，就是顺德乐从华侨岑永绍在国难当头之时，一面牵挂家乡亲人生存，一面把打工攒下的钱寄回支持家乡。他从1913年起就从南非汇银回乡，一直坚持到1941年。
岑永绍寄回顺德的侨批。
重塑河山
把牵挂刻进万里故土
佛山侨胞对家乡的反哺，最持久而深远的，是将牵挂化作教育、医疗、道路建设等公共事业的基石之中。
刘礼，三水南边大日头村人，是旅美爱国华侨。从1937年到1945年，远在美国的他每年都会给祖国捐款，委托相关社团，以侨批（汇）的方式寄回中国，支持祖国抗战、支援家乡建设。
三水本土文史研究专家麦国培收藏的侨批。/佛山日报记者王澍摄
在吴家大院，一份1948年南海九江商绅冯惠农致信九江旅外归侨协进会的信函，提及家乡饥荒、民生困苦，呼吁侨胞“同心协力，共襄善举”，并捐赠“山渣精”茶叶与药品，嘱托分济贫苦民众。
赠医施药信函。
吴家大院内另一份1950年代的《筹建华侨幼儿园倡议书》，则反映了新中国成立后，侨胞反哺重心加快转向兴学育才。倡议书由南海九江旅外归侨联合会发出，恳请旅居海外及港澳的九江侨胞踊跃捐资，扩建班级、完善校舍、购置图书教具，培养本土人才。
筹建华侨幼儿园倡议书。
从救济灾民到兴办教育，从支持革命到支援抗战，佛山侨胞以实际行动，把对家人、家乡、家国的牵挂刻在大地上，刻进历史进程中。
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